Mein Name ist Ole Wilhelm Klüwer, ich bin 1945 in Drontheim, Norwegen, von norwegischen Nazis geboren. Mein Vater sowie meine Mutter waren Mitglieder der norwegischen Partei Nasjonal Samling. Ich bin Mitgründer und Wortführer für die Organisation für norwegische NS-Kinder.
Es freut mich, diese erste selbständige Organisation die aus Nazikindern besteht und sich für Nazikinder einsetzt, zu präsentieren. Diese Organisation wurde 1991 gegründet. Kinder von norwegischen Müttern und deutschen Soldaten dagegen, hatten schon eine Organisation , von dem Soldatenkind Per Arne Løhr Meek im Jahre 1986 etabliert.
In diesem Jahr 1991 hatte Eystein Eggen, der Initiator und Mitbegründer unseres Vereins von Nazikindern versucht, unsere Eltern verstehen zu lassen, daß die Kinder es mental schwieriger als die Eltern hätten, weil wir, die wir während des Krieges und unmittelbar danach geboren waren, nicht die Gründe unseres Gefühls sozialen Außenseins oder unsere Depressionen kannten.
Unsere Eltern haben nichts verstanden. Sie sagten, sie wären selbst in dieser Zeit Kinder, und wollten die einzigen Opfer sein. Dann hat im April 1991 Eystein Eggen in der norwegischen Zeitung Aftenposten die Kronik "Die verlorene Generation" geschrieben. Am Tage danach bin ich Eggen begegnet.
Dann bin ich selbst aus meinem Einsamkeitsgefühl aufgewacht, wenn es um das Nazitabu ging. Wir haben kurz danach unseren Verein gegründet, trotz unserer Elteren, und wahrhaftig auch gegen den Willen unserer Elteren, und unabhängig von Psychologen, unabhängig von Akademikern. Akademiker wissen auch heute – wie damals – nichts von unserer psychischen, existentiellen Klemme. Die meisten waren auch ganz uninteressiert. Wir sind sozusagen aus der Geschichte gefallen, mit dem Segen des Establishments.
Langsam konnten wir unsere Geschichten wieder in die Geschichte einschreiben. Das war in erster Linie dank der Selbsbiographie von Eystein Eggen "Der Junge aus Gimle", aus dem Jahr 1993. Und in der Zeit danach sind tatsächlich Artikel von den Organisationsgründern in der Presse erschienen – und also akzeptiert. Wir wurden auch im Rundfunk interviewt.
Den Durchbruch in der Öffentlichkeit bekamen wir in Verbindung mit der Feier des 50 jährigen Jubiläums für das Kriegsendes im Jahre 1995. Dann hat das norwegische Parlament uns mit folgender Aussage unterstützt. Die Stortingspräsidentin Kolle Grøndahl hat sich "wie folgt" geäussert :
"Und heute sehen wir deutlicher, daß es Leiden auf beiden Seiten der Fronten war. Das ist auch einer der Gründe dafür, daß nicht alle Norweger ganz an unserer heutigen Freude teilnehmen. Ich denke an diejenigen, die gelitten haben weil ihre Väter während des Krieges die falsche Seite gewählt haben, und an diejenigen die mit einem deutschen Soldaten als Vater geboren wurden. 50 Jahre nachher dürfen wir auch sagen, daß die Rache, die in den Tagen der Befreiung gegen die sogenannten "Deutschdirnen" ausgeübt ist, nicht unter den ruhmreichsten Kapiteln unserer Nachkriegsgeschichte gehört."
Im Jahre 2000 hat das norwegische Fernsehen ein Programm gemacht und in der besten Sendezeit gesendet. In dieser Zeit hat sich auch Eystein Eggen als Verfasser entwickelt und schrieb jetzt historische Romane um unsere historischen Wurzeln aus dem Nichts herauszuheben, die 1945 verschwunden waren. Im Jahre 2003 ist Eystein Eggen ein Staatsstipendiat zugeteilt worden, mit der Begründung er habe eine Generation ins Licht gebracht.
In den letzten Jahren, aber, haben wir weniger Interesse erweckt und weniger Zugang zu der Presse, zu der Öffentlichkeit, zu den Verlagen erreicht. Wir laufen gegen eine Wand weil die ängstliche 68er Generation die jetzt fürchtet, ihre priviligierten Positionen in der norwegischen Kultur zu verlieren. Gleichzeitig fürchten viele Nazikinder deren Familiengeschichte ein Geheimnis ist, daß wir mit unserer Organisation ihre schon schwache Situation in der Gesellschaft zerstören können. Diese ängstlichen Nazikinder arbeiten auch gegen eine reelle Verbesserung unserer Situation. Die von unseren Eltern die noch leben, unterstützen oft diese Kinder.
Die Geschichte bewegt sich – und steht nicht still – wie naive Krigsgewinner und Akademiker so gern glauben wollen. Viele Leute in Europa sind es leid, diktiert zu werden, was sie denken sollen. Der Individualismus, die liberalistische Gesellschaft gibt den Leuten keine Sicherheit.
Das Holocaust ist als ein mentales Blackmail verwendet worden – gegen alle Europäer mit einer traditionellen Gesinnung, mit intakten Ehrenkodexen für die Traditionen unserer Völker. Lokale Traditionen brechen trotzdem durch. Das modernistische Europa, das eine Konsensuskultur ist, bricht zusammen. Die langen Linien in der Geschichte werden nochmals, aufs Neue, geschätzt.
Hier finden wir Nazikinder wieder unseren natürlichen Platz in der Geschichte. Die Europäer dürfen nicht mehr ihre eigenen satanisieren. Es ist höchste Zeit eine Versöhnung aufzubauen. Kinder von Kommunisten, von Kapitalisten und von Traditionalisten sollten sich begegnen und für eine bessere Zukunft zusammenarbeiten.
Vielen Dank !
Für weitere Information :
Ein erstes Beispiel für eine Versöhnung
Norsk versjon :
Kjære vertskap, kjære skjebnefeller,
Mitt navn er Ole Wilhelm Klüwer, født i Trondhjem 1945 av norske nazister. Både far og mor var medlemmer av Nasjonal Samling. Jeg er en av stifterne av Foreningen av norske NS-barn og er foreningens talsmann.
Det er en glede å presentere Europas første selvstendige organisasjon for naziunger. Det skjedde i 1991 at initiativet ble tatt. Tyskerungene var tidligere ute. Per Arne Løhr Meek drog i gang den første foreningen for tyskerbarn allerede i 1986.
I 1991 hadde Eystein Eggen, initiativtageren til vår naziunge-forening, prøvd å få våre foreldre til å forstå at barna hadde det mentalt verre enn foreldrene fordi vi som var født under og etter krigen, ikke kjente årsakene til vår følelse av sosial utenforhet, årsakene til våre frustrasjoner.
Foreldrene våre skjønte ingenting. De sa de selv var barn den gangen. De ville selv være de eneste ofrene. Da var det Eystein Eggen skrev i Aftenposten kronikken "Den tapte generasjon", april 1991.
Personling våknet jeg da fra min fundamentale ensomhetsfølelse angående nazisme-tabuet. Jeg traff Eggen neste dag; foreningen ble stiftet, og den vokste. Den var grunnlagt uavhengig av våre foreldre, til tross for våre foreldre, uavhengig av psykologer og akademikere. Akademikerne var det den gangen - og de fleste er det ennå - helt uvitende om vår psykiske, eksistensielle klemme. De fleste var også helt uinteresserte. Vi var falt ut av historien, med establishmentets velsignelse.
Langsomt fikk vi skrevet oss inn i historien igjen, først og fremst med utgivelsen av Eystein Eggens selvbiografi "Gutten fra Gimle" i 1993. Deretter fikk vi flere og flere artikler inn i pressen; vi ble intervjuet på radio.
Gjennombruddet i offentligheten fikk vi under 50-års-feiringen i 1995. Da støttet et samlet Storting en tekst som ble lest opp av stortingspresident Kolle Grøndahl :
Og i dag ser vi klarere at det var lidelser på begge sider av fronten. Det er også en av grunnene til at ikke alle nordmenn tar fullt ut del i vår glede i dag. Jeg tenker her på dem som har lidd fordi deres fedre valgte gal side under krigen og på dem som ble født med en tysk soldat som far. 50 år etter må vi også kunne si at den selvjustis som i frigjøringsdagene ble utøvet overfor de såkalte "tyskertøsene", ikke hører til blant de mest ærerike kapitlene i vår etterkrigshistorie."
I 2000 fikk vi et timesprogram på TV, NRK, i beste sendetid. I mellomtiden hadde Eystein Eggen utviklet seg som forfatter, skrev historiske romaner for å trekke opp fra intet våre historiske røtter som forsvant i 1945. I 2003 ble Eystein Eggen utnevnt til statsstipendiat med den begrunnelse at han hadde trukket en hel generasjon frem i lyset.
De siste årene har vi opplevd en relativ stagnasjon hva angår vår tilgjenglighet i offentligheten, i pressen, i forlagene. Vi stanger hodet mot en forsvarsmur reist av engstelige sekstiåttere som nå er blitt redde for å tape sine priviligerte posisjoner i norsk kultur. Likeledes frykter mange naziunger som fortrenger egen familiehistorie, at vi med vår organisasjon truer deres skjøre sosiale posisjon. Slike engstelige nazietterkommere arbeider imot en forbedring av vår situasjon. Vår mentale situasjon kan bare bedres, heles gjennom eksponering. De av våre foreldre som fortsatt lever, støtter ofte de tause, usynlige NS-etterkommerne.
Historien står ikke stille, slik som krigsvinnerne og akademikerne har fått mange til å tro. Europas folk er trette av å bli diktert hva de skal føle, hva de skal tenke. Idealisme-dyrkingen av frihet og individualisme, det liberalistiske samfunnet, gir ikke folk trygghet.
Holocaust er brukt som en mental blackmail mot alle europeere med tradisjonelt sinnelag, med intakt æreskodeks for våre folks tradisjoner. Lokale tradisjoner bryter likevel gjennom. Det modernistiske Europa med sin konsensus-kultur bryter sammen. Historiens lange linjer verdsettes på nytt. I denne historien finner vi naziunger vår naturlige plass.
Europeerne må slutte med å satanisere sine egne. Det er på høy tid at vi alle bruker krefter på en etterlengtet forsoning. Etterkommere av kommunister, kapitalister og tradisjonalister må møtes for sammen å skape en bedre fremtid.
Takk for oppmerksomheten !
Noen bilder fra Berlin på Eystein Eggens dokumentasjonssider : 189, 191, 192, 193, 194
Også i 2008 hadde norske naziunger glede av å bli invitert til Deutsche Dienststelle i Berlin, et opplysningskontor opprettet av nazistene i 1939 for å hjelpe familiene å finne savnede soldatslektninger.
Krigsbarnseminaret den 25. oktober var i 2008 dominert av skandinaver. Representanter for tyskerungenes to organisasjoner i Norge talte syv personer. I tillegg var det to representanter fra foreningen i Danmark.
Fra "Foreningen av norske NS-barn" var vi tre : Eystein Eggen, Lorentz Diederich Klüwer og Ole Wilhelm Klüwer.
Øvrige deltagere kom fra Tyskland, Finland og Belgia.
I fjor på samme seminar var vi to fra Norge som presenterte nazietterkommernes foreningsstrev. Vi prøvde også å definere likheter og forskjeller mellom naziungene og tyskerungene når det gjaldt takling av hattrykket i fredstiden.
I år gikk vi videre i vår meddelelse for å tydeliggjøre vårt og tyskerungenes europeiske strev for å bli hørt, sett, forstått, respektert, integrert i det europeiske fellesskapet. Motstandere av vår integrering er mange forskere som sier de forsker på oss men som egentlig fokuserer på fortidens ugjerninger fordi de er establishmentets moralister. De hopper over nazietterkommernes hovedanliggende : Etterkrigsdemokratienes fabelaktige evne til å satanisere egne borgere. "Våre" forskeres fortidsfiksering og synsvinkling avstedkommer svart-hvit krigsfortelling på 63. året. Etterkrigshumanismen som er demokratienes ideologi, er avhengig av et immanent helvete, en søppeldunk for egne borgere som ikke samstemmer med denne ideologien. Og de kaller det demokrati.
Det blir ingen frigjøring for naziunger og tyskerunger før etterkrigshumanismen er avslørt. Humanistene ikler seg hellige skjortler fordi de har usurpert jødenes holocaust og kokt den opp til en verdensreligion som til og med skader jøder.
Vi var "heldige" i 2008. Flere forskere deltok på krigsbarnseminaret der de holdt lange innlegg som gikk langt inn i ren abstraksjon, langt fra vår virkelighet. Vi tør si at vi traff med vår kritikk. Humanistisk forskning er meningsløs når den er innkapslet i eget systemdespoti.
Vi håper at seminaret i 2009 vil fokusere på humanismens falske fremtoning og spill, på demokratienes ondskapsstigmatisering av borgere og på systemets ondskapspraksis. Seiersmaktens feiring av seg selv for å ha nedkjempet "den rene ondskap" har nå fått et tragikomisk skjær. Ikke engang akademikernes lakeiarbeid for denne godhetsmakten vil være nok for å redde et overmodent establishment i Europa.
Kjære konferanse-arrangører, kjære skjebnefeller !
Takk for anledningen til å møtes på samme sted, med den samme humane hensikt, ett år etter at vi var her første gang. I løpet av denne tiden har vi i beste fall fått fordøyd våre forrige tankeutvekslinger og kanskje kommet på nye ideer for å befri naziungene fra den historisk-moralske klemmen vi fortsatt befinner oss i. Vi er fortsatt et tabu for skinnhellige myndighetspersoner i Europa.
I fjor presenterte jeg vår norske forening av NS-barn, den første egenhendig etablerte forening for vår skjebnegruppe i Europa. I dag møter dere initiativtageren til foreningen : Eystein Eggen, og dere kan få vite mer av ham om organiseringsarbeidet i Norge.
Jeg kan derfor gå et stykke videre i min tenkning rundt de europeiske nazibarna. Mitt hovedtema i dag er skamfølelse og akademiker-tyranni. Noen har kanskje lest vår internettside der vår foreningshistorie er detaljert beskrevet. Jeg siterer fra siden :
"Det var under en tur i Frognerparken i Oslo våren 1993 at vi stilte oss spørsmålet :
'Kan et barn være født skyldig ?'
Svaret gav seg selv :
'Nei !'
Fra det øyeblikk sluttet vi å anstrenge oss for å sone. Tvert imot gjaldt det å gjenfinne vår normale plass i samfunnet. I beste fall angikk ikke krigen oss. Hvorfor kunne vi ikke sette hele det omtumlede livet til våre foreldre i parentes og knytte oss til våre beste- foreldre ? De fleste av disse hadde aldri vært medlem av NS og kunne altså legitimere vår normale plass i generasjonsrekken. Vi er nordmenn fullt og helt, hva enn hevngjerrige antinazister måtte mene og hva enn vi måtte føle selv."
Vi stoppet altså absurd og utarmende skyldfølelse i 1993 og brukte kreftene på samfunnsintegrering. Men har vi nådd frem til vår målgruppe ? Det er en sterk overdrivelse å si at vi har nådd frem. Hvorfor har vi ikke klart det når vi tør si at vi er lidenskapelig engasjert ?
Vi blir motarbeidet av akademikere og journalister. Ensporede akademikere har okkupert og befestet norsk kultur. Kanskje også tysk kultur er befengt med akademikere. Når europeisk etterkrigskultur er sekulær og pretenderer å være vitenskapelig rasjonell, har akademikerne blitt opphøyd som kulturpersoner bare ved at de presenterer seg selv som rasjonelle vitenskapsmenn. De har fått fritt leide til ansvarlige stillinger i vestlig kultur.
De fleste har hørt hvordan det gikk med de norske tyskerungene da de overrakte sin skjebne til akademikerne. Akademikerne "hjalp" dem til å føre sak mot den norske Stat. Da Staten forkastet saken, ble de "hjulpet" videre til menneskerettighetsdomstolen i Strasbourg. Der fant rasjonelle og akademiske dommere ut at tyskerungenes sak var foreldet.
Jeg vet at initiativtageren blant tyskerbarna til å gå til sak, Tor Brandacher, i dag blir brukt som søppelbøtte av sine egne. Han er blitt utpekt som syndebukk, spedalsk, psykopat, farlig. Det er lettere å mobbe sine egne enn å mobbe de rettmessig ansvarlige : akademikerne. Tyskerunger og naziunger har hatt nok ondt blod i sirkulasjon blant egne skjebnefeller.
Hva foregår i hodene på såkalt humanistiske akademikere ? Det er et mønster som avtegner seg over hele den vestlige verden : Humanistene som styrer kulturen trenger historisk ondskap som de vedvarende kan fremmane og sverte for derigjennom å fremstå selv som ekte humanister. På et mer lugubert plan trenger de politisk korrekte akademikerne politisk korrekte offre. Naziunger er korrekte så lenge de blir i offerrollen, oppfører seg ydmygt, erkjenner foreldrenes forbrytelser mot menneskeheten, ser med permanent bedende øyne på akademikerne og humanistene.
Årlige krigsbarnseminarer kan derfor være en felle : Seminarene skal tjene akademikerne til nye forskerprosjekter, nye akademiske bøker om tapere, nye titler, nye stillinger. Akkurat som Holocausten skal vare evig, skal Ondskapens barn være evige tapere, til nyttig fryd for de nåværende herskerne i Europa. Akademikernes behov og prosjekt er å forsterke taperbarnas offerrolle. Nazibarnas offerdimensjon skal økes.
Det er virkelig blitt tid for nazibarna til å styrke selvfølelsen, frigjøre seg fra den manipulerte skyldfølelsen, frigjøre seg fra akademikernes tyranni. Vi må slutte med en offerfixering som bare tjener forskerne. Eller går det an å skape et nytt samarbeid mellom nazibarn og forskere som slutter å være establishmentets lakeier ?
Europa er i dag i en fase som vil avslutte etterkrigstiden og etterkrigs-establishmentet. Liberalismens dyder har falmet, kommunismens dyder er vraket. Sort-hvit historieskrivning er absurd for stadig flere europeere. Med en ny tid må vi gjenreise egenmotet.
Takk for deres oppmerksomhet !
I 2009 ble nazibarn fra Foreningen av norske NS-barn ikke invitert til krigsbarnseminaret i Deutsche Dienststelle, Berlin. Seminaret ble holdt den 31. oktober, etterfulgt av "Historikertreffen" 2. - 4. november.
Fra vårt første møte i 2007 med dette årlige krigsbarnseminaret, så vi uklarheter og selvmotsigelser i hele prosjektet når det gjaldt mål og mening, både organisatorisk og innholdsmessig.
Vi stiller noen spørsmål rundt seminaret ikke for å desavouere alt det de gjør, men for å ta knekken på naziangsten blant nazietterkommerne i Europa.
Oslo, 7.11.09
Ole Wilhelm Klüwer